Участие Благотворительного фонда «ТрансСоюз» в проведение противоаварийных работ на объектах Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря

  • Участие Благотворительного фонда «ТрансСоюз» в проведение противоаварийных работ
  • Участие Благотворительного фонда «ТрансСоюз» в проведение противоаварийных работ
  • Участие Благотворительного фонда «ТрансСоюз» в проведение противоаварийных работ

В 2008 г. был создан Благотворительный Фонд по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря, сильно пострадавшего в годы Великой Отечественной войны. Инициатива принадлежала Президенту Российской Федерации Д. А. Медведеву и Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II. Под их председательством 20 октября 2008 года в Кремле прошло первое заседание Попечительского совета Фонда. Председателем Правления Фонда был назначен Первый заместитель Председателя Правительства Российской Федерации В.А.Зубков. С этого времени началась активная работа по привлечению благотворительных средств для возрождения обители. В настоящее время проводятся ремонтно-восстановительные работы на объектах архитектурного комплекса монастыря.

Восстановление Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря – великой национальной святыни и уникального историко-культурного памятника мирового значения – это крупнейший совместный проект государства, Церкви и общества.

Компания «РЖД» на протяжении нескольких лет оказывала материальную помощь монастырю. Благотворительный Фонд «Транссоюз» также принял участие в первоочередных противоаварийных работах по фиксации конструкций основного объекта монастырского комплекса – Воскресенского собора.

Для справки:

Основанный в 1656 году патриархом Никоном, Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь является уникальным памятником русской духовной культуры и подлинной жемчужиной монастырской архитектуры. Он был выстроен в небывало короткие для своего времени сроки стараниями двух великих деятелей русской истории - царя Алексея Михайловича и Патриарха Никона. Строительству монастыря в условиях интенсивного укрепления самодержавной царской власти придавалось государственное значение.

Новый Иерусалим стал воплощением идеи Патриарха Никона о единении мирового православия и утверждении русского государства как его центра..

Воскресенский монастырь был задуман как пространственная икона всей Святой Земли. Более того, сам полуостров в излучине Истры, избранный для строительства обители, представлял собой идеальный постамент для "великой церкви": изгиб реки и очертания холма повторяли подковообразные планы христианской Палестины. Топография ближних окрестностей настолько соответствовала иконописному восприятию палестинских первообразов, что реке, холмам и селениям следовало лишь дать евангельские наименования.

История христианского мира знает немало примеров воспроизведения палестинских святынь. Но только в Новом Иерусалиме образ Святой Земли был воссоздан в полном иконографическом изводе, со всеми местами земной жизни Христа. Эта Русская Палестина с самого начала почиталась как святыня всего православного мира, как особое место благодатного присутствия Божия.

Главный собор Воскресенского мужского монастыря, сооруженный по образу храма Гроба Господня в Иерусалиме, являлся храмом-проповедью, поскольку наряду с иконами, живописью и глубоко символичным изразцовым убранством его украшало множество священных текстов, которые способствовали духовному просвещению богомольцев. Это был единственный храм в России, где каждое воскресение, кроме дней Великого поста, в Кувуклии Гроба Господня совершалось пасхальное богослужение и звучало всерадостное приветствие "Христос Воскресе!".

Новый Иерусалим стал крупнейшим паломническим центром. Десятки тысяч людей приезжали сюда, чтобы поклониться священным подобиям Иерусалимских святынь и принять участие в богослужениях, совершавшихся по особому уставу. Привлекала богомольцев в обитель и высокая духовная жизнь монашествующих. В разное время в Новом Иерусалиме несли послушание такие светильники Русской Православной Церкви, прославленные ныне в лике святых, как святитель Филарет (Амфитеатров; †1857), священномученики Тихон (Никаноров; †1919), Иона (Лазарев; †1937), Серафим (Чичагов; †1937).

Монастырь являлся также важным духовно-культурным центром. В его уникальной библиотеке хранились "Изборник Святослава" 1073 года, "Юрьевское евангелие" (XII век), списки летописей (Воскресенская и Никаноровская), греческие рукописи из афонских монастырей с текстами античных и раннехристианских авторов и много других ценнейших изданий. Уже во второй половине XVII века усилиями насельников обители в русской литературе и музыке появился целый ряд новый направлений. Многообразие церковно-исторических ценностей, а также богословских и архитектурно-художественных особенностей Нового Иерусалима определило в свое время масштаб его влияния на русское самосознание.

В 1919 году монастырь был закрыт, на его территории был открыт музей, а святые места Нового Иерусалима были частью уничтожены, частью преданы забвению и до неузнаваемости изменены. Монашескую общину упразднили, а в 1920 году на базе монастыря был создан Художественно-исторический музей, ставший в 1922 году государственным, преобразованный в 1935 году в областной краеведческий музей.

Большой ущерб архитектурному ансамблю был нанесен в годы Великой Отечественной войны. Немецкие войска пробыли в Истре всего две недели, но при отступлении 10 декабря 1941 г. саперы дивизии СС «Райх» взорвали ротонду, Крестовую часть церкви и колокольню Воскресенского собора, башни ограды, Трапезные палаты, надвратную Входоиерусалимскую церковь; сожгли другие постройки. Погибла часть находившихся в экспозиции материалов. Часть экспонатов ризницы и основные художественные коллекции были эвакуированы и потому сохранились.

Реставрационно – восстановительные работы в монастыре начались в 1942 году, были разработаны эскизы вариантов восстановления шатра Воскресенского собора, учитывая мнение специалистов, к 1980 году был установлен металлический шатер. Однако урон был настолько велик, что до сего времени монастырь так и не удалось восстановить полностью, кроме того, в 90-х годах прошлого века выяснилось, что необходимо усиление фундаментов под постройками монастыря, требует срочного укрепления сам холм, прясла стен в отдельных местах смещены и деформированы. Из-за недостатка средств, в основном велись и ведутся ремонтно- косметические и консервационные работы. Отсутствует комплексный проект восстановления монастыря с результатами исследовательских работ, конструктивными и инженерными разработками.

В 1995 году Церкви возвращены Воскресенский собор с подземной церковью свв. Константина и Елены, храм Рождества Христова, скит Патриарха Никона, восточный братский корпус. Чином великого освящения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II освящены отреставрированные соборный храм Рождества Христова в 1997 году и придел Успения Пресвятой Богородицы в 1999 году. Открыта Кувуклия – Гроб Господень, после завершения демонтажа строительных лесов в Ротонде.

В июле 2008 года в монастыре произошло событие – его посетили Президент России Медведев Д.А. и Святейший Патриарх Алексий II, они осмотрели монастырь, воочию убедившись в том, как много предстоит сделать в реставрации монастыря и приняли решение о создании Благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.